令和七年(2025) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
Me as Dharma Kaya: Meditation Retreat with Sudhammacara Bhikkhu Ryodo Yamashita
両親が眠る建長寺塔頭正統院の樹木葬墓地 ↓
鎌倉稲村ヶ崎にある一法庵にて、毎週日曜日に行われる坐禅会の法話をポッドキャスト配信しています。 ワンダルマ仏教僧山下良道による法話は、ワンダルマ・メソッドと呼ばれる瞑想法の解説を中心に、この21世紀の日本にどうしたら「新しい世界」を誕生させるかについて参究しています。
令和七年(2025) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
Me as Dharma Kaya: Meditation Retreat with Sudhammacara Bhikkhu Ryodo Yamashita
両親が眠る建長寺塔頭正統院の樹木葬墓地 ↓
令和七年(2025) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
39 DRINKING TEA
This cup of tea in my two hands, mindfulness held perfectly.
My mind and body dwell in the very here and now.
Present Moment Wonderful Moment
1997年の日経の記事。父のインタビュー ↓
令和七年(2025) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
稽首西方極楽界 大悲大願阿弥陀 法界安楽国清涼 常放無量大光明
観見一切衆生界 随機説法施甘露 救済三塗及八難 度尽無余大悲海 (甘露門)
願以此功徳 奉為先亡諸霊位 并有縁無縁一切精霊 盡得解脱 共生浄刹 (盆回向)
39 DRINKING TEA
This cup of tea in my two hands, mindfulness held perfectly.
My mind and body dwell in the very here and now. (Present Moment Wonderful Moment)
裏磐梯一法庵入り口での迎え火 ↓
令和七年(2025) お盆接心 in 裏磐梯一法庵 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
『普勧坐禅儀』の最初の一段。
「原(たず)ぬるに夫(そ)れ、道本(どうもと)円通(えんづう)、争(いかで)か修証(しゅしょう)を仮(か)らん。宗乗(しゅうじょう)自在、何(なん)ぞ功夫(くふう)を費さん。況(いわ)んや、全体迥(はる)かに塵埃(じんない)を出(い)ず、孰(たれ)か払拭(ほっしき)の手段を信ぜん。大都(おおよそ)、當處(とうじょ)を離れず、豈(あ)に修行の脚頭(きゃくとう)を用うる者ならんや」
矛盾の故事=どんな盾でも突き通す矛と、どんな矛でも防ぐ盾を売る男がいて、それを見た人が「それならその矛でその盾を突いたらどうなるのか」と問いただしたところ、男は答えに窮した。
道元禅師の普勧坐禅儀冒頭と、ゴーエンカ氏のメソッドの「矛盾」に直視すると、、
「人間の三元論 (霊・心・身体) 的構造と罪(的外れ)からの解放」の資料
墓じまいとは?墓じまいが進む背景、進め方、費用などを詳しく解説
裏磐梯一法庵の隣接する道でのウォーキングメディテーション ↓
令和七年(2025) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
『普勧坐禅儀』の最初の一段。
「原(たず)ぬるに夫(そ)れ、道本(どうもと)円通(えんづう)、争(いかで)か修証(しゅしょう)を仮(か)らん。宗乗(しゅうじょう)自在、何(なん)ぞ功夫(くふう)を費さん。況(いわ)んや、全体迥(はる)かに塵埃(じんない)を出(い)ず、孰(たれ)か払拭(ほっしき)の手段を信ぜん。大都(おおよそ)、當處(とうじょ)を離れず、豈(あ)に修行の脚頭(きゃくとう)を用うる者ならんや」
According to Christian teachings, the normal collective state of humanity is one of “original sin.” Sin is a word that has been greatly misunderstood and misinterpreted. Literally translated from the ancient Greek in which the New Testament was written, to sin means to miss the mark, as an archer who misses the target, so to sin means to miss the point of human existence. It means to live unskillfully, blindly, and thus to suffer and cause suffering. Again, the term, stripped of its cultural baggage and misinterpretations, points to the dysfunction inherent in the human condition.
「人間の三元論 (霊・心・身体) 的構造と罪(的外れ)からの解放」の資料
津波警報が発令したときの避難所 熊野権現社 ↓
令和七年(2025) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
The Purpose of This Book A New Earth
The second reason is that the act of recognition itself is one of the ways in which awakening happens. When you recognize the unconsciousness in you, that which makes the recognition possible is the arising consciousness, is awakening. You cannot fight against the ego and win, just as you cannot fight against darkness. The light of consciousness is all that is necessary. You are that light.
父親が亡くなってみて感じるのだが、肉親の死がこれほど辛いとは思わなかった。そりゃ世の中から宗教はなくならんよな。「ただ灰になった」みたいなことは頭でわかっても、気持ちとしてはなかなか受け入れられないからな。「あの世」が科学的にないのはわかるんだが、でもあると信じたいんだよな。宇佐美典也さんのツイート
<日本のお寺での瞑想会>
① 目黒不動瀧泉寺 青空の瞑想とヨーガの会 8月2日(土曜) 午後1時より
② 曹洞宗峯光寺 札幌マインドフルリトリート 10月5日(日曜) 午前10時より
江ノ島の向こうの雪のない夏の富士山 ↓
令和七年(2025) 海の日接心 in 奥多摩 神冥窟 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
令和七年(2025) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
This food is the gift of the earth, the sky, numerous living beings, and much hard and loving work.
May we eat with mindfulness and gratitude so as to be worthy to receive this food.
May we recognize and transform unwholesome mental formations, especially our greed, and learn to eat with moderation.
May we keep our compassion alive by eating in such a way that reduces the suffering of living beings, stops contributing to climate change, and heals and preserves our precious planet.
We accept this food so that we may nourish our brotherhood and sisterhood, build our Sangha, and realize our ideal of serving all living beings.
初夏の稲村ヶ崎の海 ↓
令和七年(2025) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
何かに挑戦したら確実に報われるのであれば、誰でも必ず挑戦するだろう。報われないかもしれないところで、同じ情熱、気力、モチベーションをもって継続してやるのは非常に大変なことであり、私は、それこそが才能だと思っている。 (羽生善治)
けやきの間(裏磐梯一法庵の多目的な和室)↓ 食事、ミーティング、ヨーガなどを行います。寝室としても。
令和七年(2025) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)
裏磐梯一法庵オープニング接心での法話の様子 ↓